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粗谈皮黄之《探母》《奇冤报》











  余自幼酷爱皮黄,虽也曾一度拜师学艺,终归为外行沾衣,不能入其门,多以聆听效仿为主。
  内行入科学戏,身段上自然先以站坐行动开蒙,再练把子,为的是打下幼功,身上好看;唱念方面,也是先念后唱,字念准了再上胡琴,最后跟身段合二为一,此称为系统,也是内外行之所以的区别。当然,凡按照内行的方法学戏的票友,也有最终达到内行标准的,但终归凤毛麟角,而成果优劣,则取决于功夫之深浅。


  而我这外行人物评戏,自然是以外行的见解,对于唱腔和剧目,自有喜恶,喜者倾心苦学,恶者远隔天边,


  对于唱戏,本是8岁由马(连良)派萌发的兴致,《甘露寺》《淮河营》《借东风》《四进士》《赵氏孤儿》中的唱段都是当时极喜欢的,真真下了些功夫的。就连《秦香莲》中王延陵的几句流水及散板,也尽心而学。10岁,已能完整阅读戏考,对于戏曲唱腔的表现力开始有了触动,逐步认识到演唱是为了人物的思想表达。并时常观摩演出,有两出戏印象尤深,开始对谭(鑫培)余(叔岩)二家逐渐有了认识,马不过继承了谭余的冰山一角而已。


   《四郎探母》这出戏,以剧情完整,唱腔丰富,角色齐全为世人所爱。属于我上面提到的喜恶中的喜的剧目。《坐宫》一折尤演最多,“杨延辉坐宫院自思自探”一段慢板,唱的是迂回婉转,到后面“我好比...”是句句腔调不同,生行者皆会,而最优者,无出谭余之右者。生旦的对口唱能咬合严谨,又不急不水,最为难得。以录音比较,谭(富英)梅(兰芳)二位大师的为最佳。后又观孙岳梅葆玖老师合演的《坐宫》,颇具前人风范,孙的鼻音及脑后音最佳,更趋向于旧剧的演唱风格,甚喜。


  1990年,搜集1956年9月3日北京市京剧界为成立“北京市京剧工作者联合会”在中山公园音乐堂义演的《四郎探母》全剧录音。此版本堪比1947年上海中国大剧院杜氏六十华诞南北名伶义演的阵容。李和曾、奚啸伯、陈少霖、谭富英、马连良分演杨四郎,张君秋、吴素秋的铁镜公主,尚小云的萧太后,李多奎的佘太君,姜妙香的杨宗保,萧长华、马富禄的国舅,马盛龙的杨六郎...单看着这些角儿的名字,就已心宜了,演出的精彩盛况可想而知。“斯人已逝随风去,空留余音在人间”,时至今日,再也无此佳景了,这也是后人难演全剧的原因之一。要求一般的剧团排演这出戏,每个角色个个精彩,实在是很难的。倒不如《三岔口》《闹天宫》《拾玉镯》来的容易些。


  “盗令”一折,萧太后只尚小云先生为最佳,一般官中演法是闷帘导板:“两国不和常交战”,后转原板:


  各为其主锦江山。金沙滩设下了双龙会宴, 


  只杀得场家格尸骨堆山。叫番儿摆驾银安殿,


  拆开兵书仔细观。


 


  而尚先生在1956年的演出则大为不同,自慢板起唱,


  我主爷金沙滩早把命丧,我主爷金沙滩早把命丧, 
  文和武扶哀家执掌军防。 奴听随忙挂点亲率官半夜凉初透

  一心心要夺取宋人江山。 叫番儿忙摆驾金光宝殿, 
 转摇板:
    
阅兵书看何人前来问安
 
 后公主盗令下,萧太后还有两句摇板:


  番儿与我把班散,我不灭宋江上我心怎安。


 


  “交令”一场,虽然与剧情是时间紧凑,但演来不能过急,过急则易显的敷衍,而另有版本,公主交令时,唱“我今交你金鈚箭,五鼓天明转回还,你若探母不会转,母子们宫闱内自刎黄泉”的,与剧情之紧张不符,后基本上不尊此法。


  而“被擒”一场,通常的演法是杨四郎上场门台口拉开唱“适才过关盘的紧,乔装改扮黑夜行...”而自余叔岩是一边走,一边唱,和《定军山》黄忠的“我主爷攻打葭萌关...”的演法一样,脚下犹如打着板,快而不乱,唱作合一,唱后甩鞭走吊毛,一气呵成。陈少霖(名伶陈德霖之子,余叔岩内弟”得余氏演法,也以此效仿。


  “见弟”一场,向来以谭富英演来最为精彩,快板的对口如珠落玉盘,字字清晰。及至到归坐唱“弟兄们分别十五春”,此处虽短短四句原板,则为谭之经典,别人唱来,再无此韵。


  “弟兄们”三个字已经是高开高走,“分别呀”三个音,更是循阶而上,“呀”字上又把腔甩得神完气足,令人精神抖擞,竟不知后来还可往何处而去。一个小过门,“十五春”真如会当凌绝顶之感。“我和你沙滩会两离分”的“和”字易唱成入音,则难听。而“会”是气口顺出不断而唱“两”的小腔,换气再唱“离分”这样感觉很顺畅。“闻听的老娘就来到了北郡”,“老娘”后垫了个“呃”字,唱的低回婉转,来到了胡琴的音色也随之往下走,效果悠然。“因此上巧改扮黑夜里探望娘亲”一句又自回到了阳刚之韵,以“亲”字喷口收住。百听而不厌,此段与谭之“姜子牙无事垂钓溪”有相同之处。


  “见娘”一场,李多奎的流水“一见娇儿泪满腮”一段,几十年脍炙人口,那苍劲洪亮的嗓音,势如穿云贯石。


后谭富英接唱散板“老娘亲请上受儿拜”,转二六“千拜万拜也折不过儿的罪来”,真乃珠联璧合。


  而这出戏“见妻”一折,实在是画蛇添足,及至演到“哭堂”结束,其实最为合适,无奈当初为了讨老佛爷的欢心,非要加上“回令”一折,无非是两个国舅插科打诨,精彩之处已无一二,怪不得此剧的政治命运近百年跌宕起伏。就此收住。


  再谈《奇冤报》,这出戏也是非寻常老生演员能演的好戏,但流传的全剧录音相当有限。只有1941年张文涓、刘斌昆杨宝森、詹世辅1957年;谭富英、慈少泉的1959年8月的录音,以及1989年孙岳,郭元祥的录像资料,其余皆为选段。此剧几十年因涉及封建迷信色彩不能出演,可谓梨园之痛事。


  剧中刘世昌大段的反二黄唱腔和临死的摔僵尸的身段,没有好嗓子和好武功的演员是绝难精彩的。尤以“未曾开言泪满腮”大段的反二黄唱腔最难把握。《奇冤报》的反调,和《碰碑》的反调有很大的区别。前者是刘世昌的魂子,阐述自己被害的经过,是悲凉凄惨的感觉,后者是杨令公老英雄被困两狼山的悲壮、悲愤之情。


  二十年来临摹此段,总有深不可测之感。曾对比听过谭鑫培、马连良、谭富英、杨宝森几位老先生及后辈各位著名老生的此段演唱,各有所长。余叔岩先生的十八张半唱片中,只有前面的“老丈不必担怕惊”,而没有收录这段反二黄,真真是遗憾之至,以余的水平,此段也应甚为精彩。个人拙见,以老谭先生的感染力最好,谭富英先生的以祖父及余先生的路子传下来,也是很好的。马先生演此剧不对他潇洒的路数,因此后期,其再没动过这出戏;杨先生嗓音宽厚有余,而高亢不足,总感觉有终难胜任的感觉,总不如其《昭关》《骂曹》更对路。


  反二黄唱腔,本身就是跌宕起伏,因此,首句“未曾开言泪满腮”的行腔高低,对于演员的甚为重要,由此,只到“赵大夫妻将我谋害”,都是低回悲凉的诉说,及至“他把我尸骨何曾葬埋”一句“葬埋”,向上拔高,以示伤心之至,而此处还不是悲愤最高的地方,要为后面的“因此上随老丈转回家来”和“劈头盖脸撒下来”两句留有余地。后面收的一句“可怜我冤仇有三载,有三载”,第二个“有”要以“又”音开口,方是湖广韵的正音。


  “因此上随老丈转回家来”这句是由哭诉前情,转而向张别古哀告的转折,在唱法上,也有两种,最后的“来”字行腔,老腔是落在板上,行腔较短,而经老谭及叔岩先生改革,更为迂回,转而落在眼上。二者皆可,后面两句“可怜我命丧他乡以外,可怜我身在外乡埋。”第一个“可怜我”的“可”字,容易唱成拉锯式的“喔喔喔”的样子,这样就很不舒服了,要藏气,于口腔慢慢送出,不间断,只换一口气,马上收住,转“怜”字,才得最好。


   再后“父母盼儿儿不能奉待,妻子盼夫夫不能回来。往求老丈将我带,你带我去见那包公台...”则完全是哀告了,于之前的哭诉有所不同,不宜过于悲伤。及至此处,精彩之处结束,后面公堂一场,除了一段流水,实在乏味。


  平生酷爱国剧,以此二十年为乐,仅就所学所感,偶有启发,动笔一叙,只为自娱,并与同道共勉。实实不能入高人之眼目,惭愧...


                               庚寅年早春于清境斋

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忙碌之余

忙忙碌碌之余,偶感而发,与大家共勉。

红尘半世意难舒,贪嗔名利挥手除。
姑苏灯酒昙花现,范蠡携美散舟湖。
几行青史描宫阙,多少迷人不识途。
了却万心从头渡,原来道法本来无。
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思维的镜子


    难得的清闲,换来的是莫大的空洞。追逐着夕阳,没有了风驰电掣的感觉,只有世界如此渺小的顿悟。时间的加速,空间的削减,留给我的,只有被山峦遮挡的余晖......
    一缕的轻烟,挟裹着一明一暗的香烟头,如同把我的思想带给了整个宇宙。我的车,忠诚的陪伴在我的身边,依旧如故的陪我等待夜色和春雨的侵袭。沉默、麻木、冷淡,从思维的各个角落向大脑蔓延
    我在等着雨,等着一场能洗刷掉心灵所有感悟的大雨,不需要再去感悟了......


    半明半暗间,我不怀疑我的视力,肯定不能够看清你的面容,但是树间的一闪,以足够让我知道,那是你......  
    好久没有这样的交汇,通过眼睛,我能看到思维在空间交汇,混乱的,被瞬间整合,无用的,被霎那过滤。我知道,这是因为有你,不需要去描绘,思维的镜子清晰的勾勒出我的一切,我看到了......

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老和尚像赞

欲要赞,只恐污涂这老汉。
欲要毁,又怕虚空笑破嘴。
既难赞,又难毁,父子冤仇凭谁委?
不是儿孙解奉重,大清国内谁睬你!
咄,这样无智阿师,怎受人天敬礼。

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古风三首(zt)



成败利钝本无由,
人生转瞬已深秋。
祠宗绝路无须泣,
叔夜罢曲不该愁。


愿为知音毁琴律,
不忍粗心伤绣裘。
自此信马由缰去,
得失荣辱算个球!




功过善恶何来由,
万世回眸几千秋。
多有迷人金屋泣,
和寡无声心自愁。


清风无影知琴律,
苦怜随雪送锦裘。
放马脱缰河山去,
混沌重分白发头!




何因功名弃自由
此生弹指几春秋
常言前程多歧路
莫学骚人空说愁


闲将琴瑟达心性
酒酣肝胆照袍裘
心马纵驰天河岸
神寄九霄遨太游

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天道

“神即道,道法自然,如来”——
能看懂么?不能,真的是不能,一切都在不观不语不谈不思,开口,就是一个错...

修行以修制性,悟道以性施行。
觉者由心生律,修者由律制心。
有信无证者,虽不落恶果
却住因住果住念住心,
如是生灭,不得涅槃。


悟道休言天命,
修行不取真经。
一悲一喜一枯荣,
哪个前生注定。
袈裟本无清净,
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟,
俱是痴人说梦

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秋隐

暮暮沉香半月哀,
幽草怜花土内埋。
西风偷剪轻落叶,
鸿雁早飞过燕台。
苦度寒窗十年晚,
疾马何方将英才。
云舒漫卷挥毫墨,
梨花万树报春来。

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5.12

2008年5月12日,一个另国人无法忘记的日子,四川发生了里氏8.0级大地薄雾浓云愁永昼震——
这一天对于我来说,也是新的开始,3个工作,都是从5月开始的,潜心默念的就是一句话:雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越。


再次向在5.12特大地薄雾浓云愁永昼震中遇难的同胞致哀

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当一切都了悟了

理智与冲动,爱情与怨恨,死亡与生存,关心与孤独,事业与家庭,感情与金钱,所有的一切都交织在一起。

想歇斯底里,于事无补,静默苦熬,会更加歇斯底里。

为什么要所有的一切都了悟了呢?原以为了悟就好了,可了悟之后,却是更大的空虚和失落,更多的不知所措。

想一个人放逐天边,不再让所有人记起世上还曾经有这么个人。想死后就一切都空无了,却不想死后也了悟了,连这个退路都没有了。那只是身体的死亡,思维永远不会消亡,只不过是由一个世界到了另一个世界,既不是时间的转换,也不是空间的转换。而是由四维世界到了那个多佳节又重阳维的世界

西江月

月弯春花梦好
黛眸几行香少
淡入酒中常相问
怎不醉人心倒
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